古今西湖新十景

1984年，《杭州日报》社、杭州市园林文物管理局、《园林与名胜》(现更名《风景名胜》)杂志、浙江电视台、杭州市旅游总公司5家单位联合发起举办新西湖十景评选活动。全国各地有10万余人参加，共提供7400余条西湖景点，最后评选出10处景点。

1985年9月起由杭州市园林文物管理局先后在10处景点竖立景碑或镌刻景名。最后新十景确定为云栖竹径、满陇桂雨、虎跑梦泉、龙井问茶、九溪烟树、吴山天风、阮墩环碧、黄龙吐翠、玉皇飞云、宝石流霞。新十景的特点在于其地理范围大于旧十景，其中大多数位于西湖周边群山之中。

宝石流霞

宝石山为西湖北岸屏障。这里的山岩呈赭红色，岩体中有许多闪闪发亮的红色小石子，每当阳光映照，满山流韦纷披，尤其是朝阳或落日红光洒沐之时，分外耀目，仿佛数不清的宝石在熠熠生辉。宝石山正因此而得名。

宝石山东巅，保俶塔巍然挺秀。原为九级砖木结构，现在的砖砌实心式样，是1933年重建时仿自清代原样，虽不能登临了，却以其漂亮的容颜和所处的显要位置而成为引人瞩目的西湖胜景标志物。

保俶塔：据历史记载始建于五代后周年间（948年－960年），原九级，为保佑吴越王钱弘俶北上京城归来而建。北宋咸平年间（998年－1003年）重修时，改为七级。历代曾多次修建，现在的实心塔是民国二十二年（1933年）按照古塔原样修葺的。1997年更换朽坏塔刹重新修葺，此后，保俶塔一直保持完好至今。

西湖新十景《宝石流霞》

到了杭州，想看千姿百态的石景，推荐您去宝石山，新西湖十景之一。这座郁郁葱葱的山岭，山体玲珑、山脊平缓，高度不过200米，但它就像西湖一道靓丽的轮廓线，以绵亘蜿蜒的山势......

满陇桂雨

位于满觉陇村、石屋洞前一带。满觉陇俗称满家弄，明清时盛产桂花，为西湖著名赏桂胜地。抗日战争杭州沦陷期间，桂花树被大量砍伐，仅剩少数农家屋前屋后几株老树。抗日战争胜利后稍有恢复。

1950年后，新种植一批桂树，至1955年前后，连同老树，数达万株，其中树龄最长的约200年，最大植株盛花年可收桂花一石，桂花成为当地村民重要的经济收入。一代传一代，终于造就了这一片金粟世界。

如今更是家家户户皆植桂，房前屋后，村内村外，满山坡，路两旁，举目皆是。每年中秋前后，满树的桂花竞相开放，流芳十里，沁透肺腑。桂花品种有金桂、银桂、丹桂、四季桂等，花朵细小而量大，盛开时如逢露水重，往往随风洒落，密如雨珠，人行桂树丛中，沐雨披香，别有一番意趣。

西湖新十景《满陇桂雨》

杭州少年儿童公园满陇桂雨公园是一个集休闲、娱乐于一体的儿童新概念主题公园，位于虎跑路15号，东临虎跑路，南连动物园，西傍虎跑后山，北邻满觉陇路，地处市中心，交通便利......

龙井问茶

龙井位于西湖西南的风篁岭山。五代此地建有龙井寺。相传龙井与海相通，因海中有龙，故名。且龙井之水，亦十分奇特，搅动时，水面会出现一条分水线，仿佛游丝摆动，然后慢慢消失。

龙井不仅有名泉、名景，还有名茶。龙井茶为我国的十大名茶之一，有色绿、香郁、形美、味甘四大特色，为茶中极品。

龙井品茗在北宋已成风气，元明间，人多以游龙井品茗为乐。清代，龙井茶列为贡品，声誉益隆。清乾隆皇帝曾到此采茶种茶，老龙井还留有十八棵御茶遗迹。乾隆还将过溪亭、涤心池、一片云、风篁岭、方圆庵、龙泓涧、神运石、翠峰阁定为龙井八景。

西湖新十景《龙井问茶》

西湖有三大名泉，虎跑泉、玉泉和龙井泉。三种泉各有特性，但最有趣的是龙井泉，因为它有个非常奇妙的现象，就是在井泉中会有龙须显现，这在全国名泉中也是独一无二的。......

黄龙吐翠

位于西湖北山栖霞岭北麓。清代杭州二十四景中有黄龙积翠一目，黄龙吐翠景名脱胎于此，用一吐字，突出贴泉池巉崖间龙口喷水，珠帘倒挂的特有情景。

黄龙洞在宋、元、明、清代皆为佛教胜地，民国初期改为道观。此处前为庭园，后有洞壑，融真山假山，自然景色与人工建设为一体，为期上雅幽园林之一。

1985年，集宗教文化内涵与寺观园林景象于一体面的黄龙洞辟建为仿古游乐园。黄龙洞山门到二门之间，有一段长而曲折的游步道，古木修篁，花草清池，矮墙漏窗，颇多可赏景物。

西湖新十景《黄龙吐翠》

景点中文名： 黄龙吐翠地址： 曙光路69号开放时间： 7:15-18:00所属地区： 西湖风景名胜区是否受理公园IC卡： 公园卡补差价4元联系电话： 0571-87972469 在西湖北山栖霞岭北......

玉皇飞云

玉皇山北向西湖，南近钱塘江，东接凤凰山，西连南屏、大慈诸山。山体挺拔高耸，山顶常有云雾飞绕，因而取景名为玉皇飞云。

玉皇山在南朝梁时已有佛寺，五代吴越国时经全面开发，后唐同光二年(924年)开通山东麓慈云岭蹬道，又建祭天所用的登云台及阿育王寺等佛寺。至南宋，寺庙更有所拓展。明代，玉皇山寺庙改为道教官观，山顶福星观及慈云宫在清代极为兴盛。

玉皇山介于西湖与钱塘江之间，海拔二百三十九米，凌空突兀，衬以蓝天白云，更显得山姿雄峻巍峨。每当风起云涌之时，伫立山巅登云阁上，耳畔但闻习习之声，时有云雾扑面而来，飞渡而去。

西湖新十景《玉皇飞云》

在西湖南面有座道教名山，因曾供奉过玉皇大帝，名叫玉皇山。民间传说天上掉下的一颗明珠变成了西湖，玉龙和金凤为保护明珠，化作玉龙山和凤凰山降落人间，于是便有了西湖明......

吴山天风

位于西湖东南面，高94米，景秀、石奇、泉清、洞美。山上有城隍阁，秀出云表，巍然壮观。山道旁，有一组形态各异的岩石，因其酷似十二生肖而被称为十二生肖石。

吴山山顶建有江湖汇观亭，站在亭中，钱塘江和西湖全景一览无余。在亭侧通往云居山大道上留有山茅观遗址，遗址旁留有南宋理学家朱熹的手书：吴山第一峰。

春秋时期，吴国的南界由紫阳、云居、金地、清平、宝莲、七宝、石佛、宝月、骆驼、峨眉等十几个山头形成西南―东北走向的弧形丘冈，总称吴山。吴山不高，但由于插入市区其东、北、西北多俯临街市巷陌，南面可远眺钱塘江及两岸平畴，上吴山仍有凌空超越之感，且可尽揽杭州江、山、湖、城之胜。

城隍阁：城隍阁为七层仿古建筑，整体造型具有南宋和元代的建筑风格，它高41.6米，建筑面积3789平方米，它的洞门用蘑菇石砌造而成，底部呈块石状垒筑的坚实基坐，象征着古老的杭州城墙所蕴涵的悠久历史。

西湖新十景《吴山天风》

当鉴湖女侠秋瑾游历吴山后，留下了这么一首诗：老树扶疏夕照红，石台高耸近天风。茫茫灏气连江海，一半青山是越中。于是新西湖十景中就有了吴山天风的景名。......

云栖竹径

位于五云山南麓的云栖坞里，为林木茂盛的山坞景观，素以深山古寺，竹径磬声称胜。康熙皇帝曾四到云栖，赋诗题额，并赐一株大竹名为皇竹，浙江地方官为此建御书亭、皇竹亭以记盛事。相隔43年后，乾隆皇帝南巡至杭，又六到云栖。清末以后，云栖竹林屡遭破坏，不复旧观。

抗日战争杭州沦陷期间，竹林更遭滥伐，几近灭绝。1950年后，在杭州市园林部门护理下，竹林逐步复壮，整修寺宇，开辟茶室。今天的云栖竹径，翠竹成荫，溪流叮咚，清凉无比。小径蜿蜒深入，潺潺清溪依径而下，娇婉动听的鸟声自林中传出，整个环境幽静清凉。

西湖新十景《云栖竹径》

在西湖景区的五云山西麓，深藏着一处被称为湖山第一岙区的景点，相传古时候从山上飘来的五彩祥云常常栖留山坞，故名云栖。走进云栖，一条长长的小道蜿蜒纵深，两旁茂......

阮墩环碧

阮公墩是清嘉庆五年(1800年)浙江巡抚阮元主持疏浚西湖后，以浚湖葑泥堆壅成岛的，故后人称之为阮公墩。为西湖三岛中面积最小的一个岛。

1981年，岛上建环碧山庄。庄内揭出大旗于林杪之上，随风招摇，颇存古风。岛中心为一片林间空地，偏西北由厅堂、曲廊、矮篱、柴门组成院落。东南岸边为船埠，东北部岸边置一用杉树皮结顶、棕榈作柱的圆亭，取名忆芸(纪念阮元意思)。

小小岛屿漂浮于粼粼碧波之上，遮掩在花木丛中，犹如碧玉盘中一颗晶莹翡翠。阮墩环碧景名由此而来。整个环境，远山近水，开阔明朗，清逸幽静。

西湖新十景《阮墩环碧》

在西湖三岛中，阮公墩面积最小，开发也最迟。但从自然野趣而言，不仅毫不逊色，甚至独领风骚。来到阮公墩，只见四周碧水环绕，外围绿阴浓浓，仿佛一座翠绿晶莹的水上园林镶嵌......

九溪烟树

九溪，俗称九溪十八涧，十八涧系指细流之多。位于西湖西边鸡冠垅下。源发翁家山杨梅岭下，途汇清湾、宏法、唐家、小康、佛石、百丈、云栖、清头和方家九溪，曲折隐忽，流入钱江。

1947年，著名地质学家李四光两次到九溪作冰川考察，发现古代冰川遗迹，认为距今二三百万年前第四纪时，杭州西湖尚为一片冰雪世界，当时下龙井是一处储水盘谷，承受大量冰雪，经九溪十八涧东南流出，形成九溪十八涧峻险地段。

民国期间，九溪十八涧一带有二、三私家茶庄，卖茶水并供应西湖藕粉、桂花糖等。茶庄所备桌椅不多，春秋佳日，游客以涧边石块权充桌椅。1975年以后，园林部门分4期改造和新建九溪菜馆、茶室、接待室；整理山林环境，疏浚泉池，筑水坝，架画桥，布蹬道，造亭子，扩大游览面积。

西湖新十景《九溪烟树》

重重叠叠山，曲曲环环路，丁丁冬冬泉，高高下下树。这是清代著名学者俞樾（俞曲园）描写九溪风光的诗。的确，充满野趣的九溪，它那自然质朴的山谷风光带来的返朴归真的纯......

虎跑梦泉

位于大慈山下的虎跑泉，是西湖众多名泉中的翘楚。虎跑泉的得名，始于南岳童子泉，当遣二虎移来的佛教神话传说。传说唐代高僧性空曾住在虎跑泉所在的大慈山谷，见此处风景优美，欲在此建寺，却苦于无水。一天，他梦见二虎跑地，清泉涌出。次日醒来，果然发现甘泉，此泉即被命名为虎跑泉。

虎跑泉在地质学上属裂隙泉，水源旺盛，水质优良，其形成与当地得天独厚的自然条件有关。虎跑泉与龙井、玉泉、郭婆井、吴山大井，并称杭州五大圣水。更因虎跑泉水质特别纯净，世人将虎跑泉与龙井茶叶誉为西湖双绝。

西湖新十景《虎跑梦泉》

在西湖西南大慈山白鹤峰下，有一处以一泉二寺三高僧为载体的景点，那就是虎跑。虎跑，这个神话与现实结合得十分完美的地方，由外向内，一条纵深游览线，到处充满悬念，令......

2007年的西湖十景

从1985年到2007年，时间又过去了22年，这22年里，西湖的变化有目共睹，尤其是2002年启动综合保护工程以来，西湖可以说是一年一个样。为了能够更全面地反映西湖的美景，2007年6月，杭州举行了三评西湖十景的活动。最后三评西湖十景确定为灵隐禅踪、六和听涛、岳墓栖霞、湖滨晴雨、钱祠表忠、万松书缘、杨堤景行、三台云水、梅坞春早、北街梦寻。

北街梦寻

北山街东起保俶路，西至曙光路，南临西湖，北靠宝石山、葛岭、栖霞岭，并与市区湖滨相连，全长2600米，被人们称为没有围墙的博物馆，是西湖风景区内唯一的历史文化街区。

在这条路上，你随时随地都有可能撞上历史，撞上文物，其间的一草一木，一楼一舍，一砖一瓦都透露着浓郁的文化。历史上，北山一带向为文人雅士聚集之地，寺院祠墓林立，曾留下无数佳话逸事。

现尚存许多文物古迹，已公布的文物保护单位就有7处，包括全国重点文保单位岳飞墓(庙)，杭州市标志性建筑保俶塔，大石佛院造像、首届西湖博览会工业展馆等。还有秋水山庄、孤云草舍、坚匏别墅、抱青别墅、静逸别墅、穗庐、玛瑙寺等一大群中西式近代建筑。

北街梦寻

北山街，位于西湖的东北面，与白堤隔湖相望，东起保俶路，但其实过了断桥后才可以算是真正的北山街蒋经国故居、海盐馆、玛瑙寺、新新饭店、抱青别墅、香格里拉饭店......

万松书缘

万松书院初创于明弘治十一年(1498年)，名报恩寺，是明清时期杭城规模最大、历时最久、影响最广的书院，是传说中梁山伯与祝英台同窗的地方。书院位于西湖南缘凤凰山万松岭，三面环山，一面环水，旁边即是浓妆淡抹总相宜的西湖。清代康熙、乾隆两帝南巡时，分别赐额浙水敷文、湖山萃秀。

几百年来，万松书院为浙江乃至全国输送了无数人才，对历史文化名城杭州形成尊师重教、育才树人的民风有其独特的历史地位和作用。

据史料记载：唐朝曾在万松岭上修报恩寺，明弘治十一年(1498年)，浙江右参政周木在报恩寺原址改建万松书院，奉孔子像，并聘请孔子的后代孔衢、孔绩主持院务，世代相袭，明清时期已成为规模最大、历史最久的浙江省文人汇聚之地。

万松书院

万松书院位于凤凰山北 万松 岭之上，三面环山，一面环水即西湖。清代康熙、乾隆两帝南巡时，分别赐额浙水敷文、湖山萃秀。......

湖滨晴雨

2003年西湖综合保护工程启动湖滨新景区建设，范围从北山街断桥起至一公园沿湖用地。湖滨地区保留下来的老建筑主要是民国以后的民居、旅馆、店铺、小别墅等类型。

整治中，这一带的风貌得到了某种程度的保持，并赋予其新的内涵。小庭院、小巷、小天井、灰色的两坡顶、骑楼、灰砖墙、檐口、石库门、木门窗等建筑元素都会再现在新湖滨的各个角落。特别值得一提的是骑楼的建筑形式，在整治中特别强调要似曾相识。

由于湖滨位于西湖和城区的接壤之地，三面云山一面湖，因此也是品鉴阴晴雨雾的好地方，尤其是多雨时节，漫步湖滨，烟雨蒙蒙，水天一色。

杭州有句名谚：晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖，而长久以来，从南宋的西湖十景，到1985年的新西湖十景，讲到了晴湖、月湖和雪湖，却唯独没有说到雨湖。取名湖滨晴雨，既是对苏东坡名句水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇的一种再现，也是对西湖四时美景的一次补写。

钱祠表忠

钱王祠旧名表忠观，供奉钱氏三世五代国王。钱王祠在宋代初名表忠观，清代以后则通称为钱王祠。祠内有苏轼撰书的《表忠观碑记》，是中国书法史上的名碑。

碑记叙述了吴越国三代钱王在天下大乱、民不聊生的五代时期，奉行中原正朔，不失臣节，消弭兵戈，安居人民，最终纳土归宋的事迹，褒扬了历代钱王的功绩，认为有德于斯民甚厚，有功于朝廷甚大。

2003年，在保护原有遗迹的前提下，配合西湖水体景观，钱王祠重新复建，成为西湖南线集游览观赏、文化展示、历史研究于一体的园林景点和研究吴越文化的重要基地。景名钱祠表忠，既写出了杭州百姓对于钱王功德的永世不忘，更表现出西湖深厚的历史文化底蕴。

钱王祠

钱王祠 位于西湖涌金池南，与岳庙隔西湖相望。在宋代初名表忠观，清代以后则通称为 钱王祠 ，供奉着钱氏三世五代国王，康熙、乾隆二帝在此留有保障江山和忠顺遗庥等御题。......

岳墓栖霞

岳王庙是为纪念民族英雄岳飞而建。始建于南宋嘉定十四年(1221年)，明景泰年间改称忠烈庙，经历了元、明、清、民国时兴时废，代代相传一直何存到现在。现存建筑于清康熙五十四年(公元1715年)重建，1918年曾大修，1979年全面整修，使岳庙更加庄严肃穆。

岳王庙位于杭州市栖霞岭南麓，每年入秋，栖霞岭上红枫似火，望之如霞。岳墓栖霞景名中的栖霞既借用了岳墓所在地栖霞岭的地名，同时又借喻岳飞的碧血丹心，精忠报国，还摹写了《满江红》中所描述的八千里路云和月的意境。离离墓草映栖霞，这一景名为西湖增添了历史沧桑感。

岳墓栖霞

岳墓 背靠栖霞岭，位于苏堤北面，每当夕阳西下时， 岳墓 上便有了一道道霞光，非常绚美，因而得名岳墓栖霞。......

杨堤景行

杨公堤是与白堤、苏堤齐名的西湖三堤之一，南起虎跑路口，北至北山路口，有花港观鱼、浴鹄湾、乌龟潭、茅家埠、杭州花圃、曲院风荷、金沙港等重要景点。

杨公堤是为纪念杨孟瑛而得名。明弘治十六年(1503)杨孟瑛出知杭州。其时西湖葑塞已久，湖西一带几成平陆。杨孟瑛力排众议，于明正德三年 (1508)实施疏浚，并以疏浚产生的淤泥、葑草在西里湖上筑成一条呈南北走向的长堤，堤上建六桥。后人为纪念杨孟瑛，称此堤为杨公堤，堤上六桥为里六桥。2003年西湖综合保护工程恢复杨公堤六桥，俗称里六桥，与苏堤六桥遥相呼应。

景行原意指大路，比作崇高光明的德行，典出《诗经小雅》：高山仰止，景行行止。杨公堤自北而南第五桥，遥对南高峰、三台山，南宋以后到明代，因附近有三贤祠，所以桥名题作景行，这也是杨公堤上至今惟一尚存桥拱圈旧构的古桥。

杨堤景行，既表达了今人对先贤杨孟瑛浚湖筑堤这一惠及杭州百姓和西湖的德行的景仰之情，也点出了杨公堤人行景移、移步换景的特色。

杨堤景行

杨堤 景行是西湖著名景点之一。西湖新十景之七杨公堤自北而南第五桥，遥对南高峰、三台山，南宋以后到明代，因附近有三贤祠，因这里德贤汇集所以桥名题作景行。景行原意指大路......

梅坞春早

梅家坞位于云栖西二公里的琅砀岭北麓的山坞里，四周青山环绕，茶山叠嶂，是杭州最大的龙井茶生产基地，茶地面积达80多万平方米。

梅家坞原来是一个很不知名的小山村，由于周总理的五次来访使得梅家坞的名气大增。80年代，梅家坞虽是一个小山村，但是已经是很多境外宾客的来访之地，梅家坞村民的主要收入来源是漫山遍野的茶园。经过2003年的整治，梅家坞营造出十里梅坞蕴茶香的农家休闲旅游环境，成为杭州一个具有独特性品牌的旅游新亮点。

现在的梅家坞是杭州一处独具风姿的旅游热点，农家茶庄迎接着各地慕名而来的游客。梅家坞盛产的茶叶是西湖龙井中的珍品。

每年采茶分作四次，清明之前的头茶称明前茶，也叫莲心；谷雨之前是雨前茶；立夏之际为三春茶，也称雀舌；一个月后最晚采摘的称四春茶，也名梗片。所以，春在梅坞便是茶香之意；春茶四摘，又以最早的明前茶最为名贵。

梅家坞

梅家 坞 茶文化村地处西湖国家风景名胜区西部腹地，有着六百多年人文历史的积淀，是西湖龙井茶主要原产地之一。村落青山环抱、幽谷滴翠。经过整治后， 梅家 坞 重现了十里梅......

三台云水

三台山景区集浙江山地和江南水乡风貌于一身，它以浴鹄湾景区为核心，东靠杨公堤，西临三台山路，北至乌龟潭景区，南到虎跑路。

重新修复后的三台山景区内恢复了黄公望故居、先贤堂、黄篾楼水轩、武状元坊、霁虹桥、三台梦迹等故迹。三台山景区的茶楼，是杭州茶楼的一大特色。飞檐仿古的建筑，亭阁宛然，花木葱茏，与周围的环境十分协调。

三台云水点出了这里景观的多样性和立体化，同时借用了宋代范仲淹《严先生祠堂记》中的名句：云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长，以颂扬明代民族英雄于谦的热血千秋，清白一生。

三台云水

三台 云水 是三评西湖十景之八，集浙江山地、江南水乡风貌于一身。它以浴鹄湾景区为核心，东靠杨公堤，西临 三台 山路，北至乌龟潭景区，南到虎跑路。......

灵隐禅踪

灵隐景区包括灵隐寺和飞来峰。灵隐寺建于东晋咸和元年(公元326年)，是杭州禅寺的最早踪迹，寺名来自创建者印度僧人慧理所说的佛在世日，多为仙灵所隐。相传1600多年前印度僧人慧理来杭州，看到这里山峰奇秀，以为是仙灵所隐，就在这里建寺，取名灵隐。

飞来峰又名灵鹫峰，山高168米，山体由石灰岩构成，与周围群山迥异，印度僧人慧理称：此乃中天竺国灵鹫山之小岭，不知何以飞来？故称飞来峰。在其岩洞与沿溪的峭壁上共刻有五代、宋、元时期的摩崖造像345尊，其中尤以元代藏传佛教(喇嘛教)造像最为珍贵，堪称我国石窑造像艺术中的瑰宝。

由于灵隐周边有上天竺、莲花峰等名山，佛音庄严，禅意隐现。所以禅踪乃是灵隐山水的境界所在，故取名为灵隐禅踪。

灵隐寺

灵隐 寺又名云林寺，位于杭州市，背靠北高峰，面朝飞来峰，始建于东晋咸和元年(326年)，占地面积约87000平方米。 灵隐 寺开山祖师为西印度僧人慧理和尚。五代吴越王钱镠命请永明延寿大师重......

六和听涛

六和塔位于西湖之南，钱塘江畔月轮山上。北宋开宝三年(公元970年)，当时杭州为吴越国国都，吴越王为镇住钱塘江潮水，派僧人智元禅师建造了六和塔，现在的六和塔塔身重建于南宋。取佛教六和敬之义，命名为六和塔。六和塔又名六合塔，取天地四方之意。

六和塔原建塔身九级，顶上装灯，为江船导航。宣和五年，塔被烧毁。南宋绍兴年间重建。明正统二年，修顶层和塔刹，清光绪二十五年(1899年)，重建塔外木结构。乾隆皇帝游此，为每层依次题字立匾，此况实属罕见。现存六和塔，平面八角形，外观 八面十三层，内分七级。

高59.88米，占地888方米。塔身自下而上塔檐逐级缩小，塔檐翘角上挂了104只铁铃。十万军声半夜潮，在群峰可俯拾的六和塔上，听涛比观潮更需专一用心，更易启发遐思，心领神会，体味万千意象。六和听涛因此而得名。

六和塔

六和 塔由北宋高僧为镇钱塘江潮始建，最初的 六和 塔，九层50多丈高，还修建了塔院，初名为 寿宁 院，太平 兴国 年间宋太宗赐号 开化 寺，现只存有遗址。千余年因战火，塔身屡遭战火创伤。......

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